若以中國的「五術」之學（命、卜、相、醫、山）分類來看，
顯然的，我從小就對其中的命、卜、醫頗有興趣。
若以神祕學領域而言，而立之年以前的我，
對卜的興趣顯然是大於命的，
畢竟，「命」過於天造、過於遙遠，「運」才是一般人生活的重心啊！
是故君子所居而安者，易之序也；所樂而玩者，爻之辭也。 是故君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占。 是以自天祐之，吉無不利。
《易經》繫辭上傳
若以中國的「五術」之學（命、卜、相、醫、山）分類來看，
顯然的，我從小就對其中的命、卜、醫頗有興趣。
若以神祕學領域而言，而立之年以前的我，
對卜的興趣顯然是大於命的，
畢竟，「命」過於天造、過於遙遠，「運」才是一般人生活的重心啊！
（2004 小年夜補充：不過，及而立之年，在神祕學領域， 我反而對「命」的興趣提高了。不過這並非傳統的「宿命」觀， 而是偏向天命、集體潛意識、輪迴功課之類的新時代觀念。）
在占卜這方面，中學時代，陸陸續續碰過八卦、奇門盾甲、文王卦等系統， 但總覺得，這些系統過於邏輯化、數理化，用神過於制式僵化， 吉凶論斷也過於二元教條，反正，就是不太合我的胃口。 所以，儘管我對文王卦的評價最高，但也只是淺嘗即止。
大概是國中時代吧，有一次在書店看到一本很好玩的書名 《吉普賽卜卦撲克牌》（好像是大展出版社的書，且極可能是台灣最早的塔羅書之一； 當然啦，以現在的知識來看，書名錯得非常離譜……）， 裡面還附了 22 張很奇怪的牌，以及一份很棒的巨幅指南海報，就買了下來。 這算是我對塔羅牌的第一次接觸（雖然當時不知道這玩意兒正式名字叫 tarot）。
90 年代以來，由於國外塔羅訊息的引進，如：日本漫畫（像是我最喜愛的 JoJo 漫畫）、
金田一少年事件簿、書籍、清水玲子、社會事件及媒體的加油添醋，
使得台灣掀起了一陣塔羅熱（這時我才知道這玩意兒叫做 tarot）。
於是，重新拾起它，玩著玩著，親切感又回來了，甚至更有靈感。
不過，原先那副牌的圖面，委實不太好看，
只能算是 Rider-Waite 系的醜化版……:q。
且書本也不見了，空留 22 張牌；
只好去買了一本當時有些媒體知名度的「星星王子」寫的《星星王子塔羅牌》來學學。
可惜的是：
:<。
所幸，WWW 的驚人威力，讓我得以挑選到更合適的牌、學到更心象、更開放的解牌法。
也才有本頁的產生…… :)。
Adrian Tarot（亞德里恩塔羅牌）
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超現實的圖面，頗富創意，如果對味的話，能夠引出深邃超遠的想像； 但核心精神仍不離傳統的 Rider-Waite 系太遠，所以還算容易掌握。
可惜的是：它的 56 張 minor arcana （譯作「小阿爾克納」或「小秘儀」，簡稱「小牌」） 不具積極的直觀具象聯想， 降低了我進一步更上層樓使用它的動力。
所以，我學到一件事：購牌之前，還是該先把 78 張牌仔細看過一遍再說。
The Lord of the Rings Tarot Deck & Card Game（魔戒塔羅牌）
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我選這副牌的本意是：它的 78 張牌不僅都有直觀具象聯想， 張張更附上簡短的故事情境文字，應該比較容易掌握。 但隨後發現：圖面整體色調氣氛偏暗（RPG 幻想世界式色調？）， 而且沒讀過這系列書籍的我，實在不易領略那種離 Rider-Waite 過多的寓意……
或許讀完了這些書、浸淫於 Middle Earth 世界之後，這副牌對我而言，才可能從「賞玩藝術品」變成真正拿來用的牌吧。 呵呵。
（2004 小年夜補註：2001 年，拜電影之賜，我才稍微了解整個故事。）
（2005 春節補註：陳韻琳的網站對《魔戒》小說及電影有一篇頗具深度的專題報導。）
The Tarots of the Gnomes（矮靈族塔羅牌）
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:)
它的 78 張牌都有直觀具象聯想，且個性生動分明，
看著看著，往往會逗得人哈哈大笑…… :)
對這副牌實在是沒什麼可以挑剔的， 不過，它把傳統的 magician 一角變成了 shoemaker，讓我不太習慣。 而且，對我來說，這副牌的衍生延伸聯想空間，似乎薄弱了些。
我會情不自禁的把它當成玩具…… :)
The Tarots of the Renaissance（文藝復興時代塔羅牌）
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它的 78 張牌都有直觀具象聯想， 而且義大利風的水彩畫面，構圖及配色相當舒服， 讓人不自覺遙想起文藝復興時期的種種風情……
雖然畫面不完全比照 Rider-Waite 傳統， 但單以大牌而言，內在精神仍存，仍算容易掌握。 我甚至覺得它把許多細節處理得更唯美更細膩呢！ 可惜的是，在鄉村氛圍籠罩之下， 有些個別牌（像愚者、節制）不太能如實映出大牌該有的深邃精神層面。
至於小牌，許多情節與 Rider-Waite 脫鉤，必須自己主動賦予聯想意義。
這曾是我最常使用的一副牌，現在我仍將它視為純欣賞的上品之一。
The Crystal Tarots（水晶塔羅牌）
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大體上還算是滿固守傳統的牌，比較特別的是： 畫面的描繪上下了些功夫，使它遠觀而色彩紛呈， 近觀而有種深邃多面之神祕感，趣味橫生； 但這個神祕感又沒有強到那麼玄奧，維持了中庸平衡之境。
可惜的是：它的 56 張小牌不太具積極的直觀具象聯想。
Universal Waite Tarot（偉特塔羅牌•普及版）
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乍看單調，但愈看愈有味；乍看簡陋，但愈看愈豐盛。 隨著生命足跡前行，對這副古典的牌，觀感竟有如斯轉變， 怎不令人訝異呢？
Pamela Colman Smith & A. E. Waite 創作的古典牌， 居然歷久不衰，還吸引著許多人為它潤色或重新上色， 不由得對他們最初構圖之殫思竭慮感到欽佩。
古典已成經典，經典已成傳奇。
Osho Zen Tarot（奧修禪卡）
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雖然一般的塔羅牌，運用些心象的詮釋法，可以跳脫「純占」的窠臼； 但是，這副 78 + 1 張的牌，更直指人心，突破傳統塔羅的格局， 逕自契入人的內在神識，激發出正面的積極意念。
每次拿起它，總會感到一股靈魂上的震撼……
我打算等自我覺知功力更強更成熟了之後，再深度使用這副牌。
已停刊的《明日報》 在 2000/6/28 曾有兩篇介紹文章： 奧修禪卡怎麼玩、 疑難雜症，讓奧修禪卡為你解答。
現在市面上許多塔羅牌的書，尤其是中文書，常常有以下的缺點：
奇蹟似的，在 2004 下半年，國內陸續出版了幾本年輕好手寫的塔羅牌書籍，觀念清新完整，真是幸運呀！
底下是我推薦的幾冊格局較開展的入門書：
此外，如果你對「無視論解牌法」感興趣，以下這本書能給你異於傳統塔羅書籍的啟發：
儘管本書附的牌我不喜歡（出版社外包給大陸外行人畫的，作者又未把關），儘管書名太誇大，儘管基礎牌意部份太簡略，儘管排他性過強……儘管很容易挑出一堆缺點，但瑕不掩瑜，只要你能仔細研究本書兩大菁華：「無視論」技術及眾多牌例，尤其是解牌時的思維與推論方式，應該會有值回票價之感。我把它視為刺激思考的進階書，但未必真的要照單全收。
綜合類
教學類
紙牌展示與評論類
